EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

Características de la sociedad esclavista

El incremento de la producción de los bienes materiales es lo que motivo la transición de la sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la división de la sociedad en clases y la existencia de la explotación de los hombres, lo cual establecía un tipo de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de producción se apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueños de los medios de producción.

§  Las relaciones de producción se basa en la propiedad sobre los medios de producción.

§  Aparece la primera división social de clases: esclavistas y esclavos, explotación del hombre por el hombre, los primeros tenían todo el derecho, hombres libres; mientras los segundos privados de todo tipo de derecho.

§  La producción excedente, “fortuna”, es apropiado por los esclavistas mediante  la explotación de los esclavos.

§  Se da la segunda división del trabajo (los oficios se desglosaron de la agricultura).

§  Con el aumento de la actividad comercial aparece el dinero representado en la moneda metálica, como medio de intercambio. En su máxima expresión el oro y el capital comercial, dando estos el surgimiento de las grandes ciudades y la contradicción entre el campo y la ciudad.

§  Con la aparición del dinero se desarrolla una de las ramas de la economía, “El Comercio”, donde aparecen dos actores fundamentales, el vendedor y el comprador.

§  Gran desarrollo de la agricultura, matemática, astronomía, la escultura, literatura, filosofía, etc, hay un avance y es un paso más en el desarrollo de la humanidad.

§  Con el auge y transformación de los instrumentos de producción, ganadería y la esclavitud dio como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte en mercancía.

§  El resultado de la división de clase de la sociedad trajo consigo la Política y con ello el Estado esclavista.

§  Con el incremento de la producción y del comercio, progresó la circulación monetaria para convertir el dinero en “Capital”.

§  El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e importante fenómeno de la vida económica, “Las Colonias”.

      LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

Es concordante con las características generales de la formación económica social esclavista.

Pierde la naturaleza homogénea, espontánea, para convertirse en heterogénea, clasista, privilegiada, sistemática, regulada, normada y planificada a cargo de personas e instituciones.

Se da bajo el sistema escolarizado y no escolarizado.

SUJETOS DE LA EDUCACIÓN

v  Comunidad: artesanos, ganaderos, administrativos, comerciantes, guerreros, sacerdotes, etc.

v  Educandos: niños y jóvenes de los distintos grupos de poblacionales.

v  Educadores: padres y maestros.

ELEMENTOS:

      Contenidos

·         Educación mágica religiosa, práctica y artística en los canales de la familia.

·         Educación laboral diferenciada: técnica de la agricultura, ingeniería, sacerdote, militares y administradores.

·         Nuevos conocimientos filosóficos, científicos, históricos, religioso, moral, ética, astronomía, agronomía, etc.

  Metodología

·         Adquiere cierto nivel técnico aunque no abandona su carácter memorístico, perceptivo e imitativo.

·         Utilización de medios: escritura y materiales.

EDUCACION ORIENTAL

                          EDUCACION CHINA

Elementos de la educación.

ü  Contenidos: lectura, escritura, poesía, historia, filosofía, composición literaria y nociones de ciencias naturales.

ü  Metodologías: copiar mecánicamente textos antiguos y escribir ensayos sobre los mismos modelos.

En tal sentido la educación era imitativa, copista, memorística y rutinaria.

ü  Tiempo: de acuerdo a las etapas.

ü  Educación primitiva matriarcal: comprende desde sus inicios hasta el año 2300. Determinado por el régimen matriarcal.

La madre lleva el peso de trabajo y la educación de los hijos, como en las tareas domésticas y faenas agrícolas.

“criar y no educar es un error  de los padres”

ü  Educación de los príncipes feudales: se extiende hasta los 500 años antes de n.e. periodo con tendencias guerreras y organización patriarcal.

La educación de los niños hasta los 7 años se da en la casa paterna. Luego hasta los 20 años, pasaba a vivir con un señor (nobles) les enseñaba artes de guerra y cortesías de paz.

Las hijas pasaban a vivir con familia ajena, para aprender las artes domésticas y estaban cerradas hasta el matrimonio.

ü  Educación imperial: gobierno de los mandarines.

Estado fuerte y unitario,  cambia radicalmente el rumbo de la educación para formar funcionarios (mandarines) encargados de administrar.

En la época imperial queda constituida la educación china, se distingue las etapas siguientes:

Educación familiar: 7 años de edad. El niño aprende a hablar, usos sociales, rudimentos morales. La educación era confiada al padre de familia.

Educación elemental: 7 y 14 años. Impartida en la casa paterna, el niño aprende a leer y escribir con el libro las tres palabras. Es memorística y rutinaria.

Educación superior: 18 o 19 años. La poesía, la historia y la filosofía son las ramas más importantes.

PROCESOS DE LA EDUCACION CHINA

Orientación:

·         Educación tradicionalista, conservadora, transmisión de bienes y valores del pasado.

·         Es más moral y cultural que político.

·         Conserva la unidad de la nación y mantener las tradiciones ancestrales.

·         Tiene un fin autocrático, erudición y religiosa.

Evaluación: seleccionar a los estudiantes mas instruidos a fin de encomendar la estructura social y política del imperio.

Los siguientes son los exámenes de clasificación categórica, graduado de acuerdo al cargo y la responsabilidad (establecido por confucio):

·         Departamentales: equivalentes al bachillerato en artes y que versan sobre temas literarios.

·         Los de capital de provincia: obtención de un doctorado.

·         Los ingresos a la academia imperial: acompañados de altos cargos y honores.

 PENSAMIENTOS PEDAGÓGICOS DE CONFUCIO

Pensador y reformador de la educación China del siglo V a. d. c.

Ø  Sistematiza, restablece, difunde e inculca todas las sabidurías de los libros tradicionales y sagrados, a fin de modelar el espíritu del pueblo.

Ø  “universaliza la educación, sin distinción de clases ni categorías”. Es decir establece una educación popular humanista, asentado en una supuesta igualdad de todos los hombres en una sociedad autoritaria.

“La educación no puede ser privado o privilegio cultural”. Por su vocación y amor por la educación impartió a todos por igual “Nunca deje de instruir a todos que vinieron hacia mí”.

Ø  Las materias de enseñanza fue el alfabeto Chino, que por su situación compleja estudiaban un promedio de 4 a 5 años, aritmética, agronomía, buenos modales, urbanidad.

 La enseñanza consistía en:

a)    Individualizada reparando la diversidad y cualidades de cada ser humano.

b)    Sugerir y provocar la acción del educando (autoeducación).

c)    Educar de acuerdo al interés y entusiasmo del educando (utilización del interés).

d)    Método mecánico, disciplina rigurosa y castigos corporales (no explicable en nuestro medio)